Colonisation/décolonisation
Colonisation et décolonisation : deux processus qui se sont succédés au XIXe et XXe siècle et qui continuent de marquer nos histoires à l’échelle mondiale.
La colonisation a été justifiée par les Européens de bien des manières. Les 3 C font partie des légitimations les plus courantes : christianisation, commerce et civilisation.
Voici un exemple de propagande coloniale mettant en avant les bienfaits de la colonisation.
Mais la colonisation, si elle semble massive et rapide au XIXe siècle, n’en est pas pour autant bien acceptée. Prenons l’exemple de la colonisation de l’Algérie par la France avec ce documentaire du Dessous des Cartes.
La colonisation est en fait une période de domination des pays européens sur le reste du monde et cette domination s’est exercée à tous les niveaux : politique, économique, culturel.
Voici un site sur l’une des significations de la colonisation. Il reste de très nombreuses études à mener, car l’histoire de la colonisation n’en est qu’à ses balbutiements.
Site du musée virtuel de la colonisation et du racisme
On ignore aussi encore largement à quel point la colonisation a changé les métropoles, car ce processus a eu un impact pour les colonisés comme pour les colons.
Quelques films permettent de mieux comprendre les représentations de l’Autre dans le processus de colonisation. C’est le cas de Pépé le Moko, un film de Julien Duvivier qui date de 1937 et qui nous présente la casbah d’Alger au temps où l’Algérie était la France, était en France.
Cette fiction rejoint ce que nous savons de la colonisation française en Algérie.
Autre exemple : celui de l’Indochine française. Un site personnel fournit quantité de documents permettant de répondre aux questions les plus simples, telle que “combien y avait-il de Français en Indochine ?” ou bien “à quoi ressemblait l’Indochine ?”
Site sur l’Indochine Coloniale
Les exemples peuvent être multipliés. Sans nécessité.
Pour aller plus loin dans la réflexion, voici un extrait d’un documentaire de 30 minutes en noir et blanc de Chris Marker et Alain Resnais sur l’Art africain. “On nous avait commandé un film sur l’art nègre. Chris Marker et moi sommes partis de cette question : pourquoi l’art nègre se trouve-t-il au Musée de l’Homme, alors que l’art grec ou égyptien est au Louvre ?”
(Alain Resnais). Le film est resté interdit pendant dix ans, et fut amputé d’un tiers.
La décolonisation et le mouvement des indépendances commencent après la Seconde Guerre mondiale, en 1945. Elle se termine pour l’essentiel en 1975.
Symbole de la décolonisation négociée et pacifique : le cas de l’Inde. Sur le documentaire suivant, sont détaillées les principales phases du combat non-violent de Gandhi : symbole du dévidoir et de la roue, non-coopération, marche du sel…
D’autres décolonisations furent plus violentes et plus difficiles : voici la vision du cinéaste Pierre Schoendoerffer du départ de la France d’Indochine : il insiste sur les prisonniers français de la bataille de Dien Bien Phu, sur la victoire joyeuse des futurs Vietnamiens et sur un dernier concerto de musique dans une salle où le décor symbolique de la Liberté guidant le Peuple sombre dans l’obscurité. La France doit quitter l’Asie du Sud-Est.
Voici le commentaire des images de la bataille de Dien Bien Phu filmée côté Viet (nom des combattants indochinois) par le colonel Bigeard et Pierre Schoendoerffer sur le plateau de “5 colonnes à la Une”
